cerpen

www.imay manis saja.com

Archive for December, 2009

Cerita Rakyat Pakpak – Anak Perana Pogos Dekket Berru Ni Raja

Filed under: Budaya, Sastra, Suku Pakpak by Rheein — 3 Comments

December 14, 2009

Cerita Rakyat Pakpak – ANAK PERANA POGOS DEKKET BERRU NI RAJA
Arnia kin lot mmo sada kerajaan simergelar “Mbentur”, Kerajaan en I perintah sada raja na burju janah simpantas ni ate. Kerajaan en termurmur ngo kerna berru ni raja ni kuta, terberita ngi soh mi karina kumaliang kumarna kini bagak engket kini burju berru ni raja i.
Nai bagi ma mo, I tengah kuta I, lot mo sada anak perana sienggo tading melumang janah pogos kaloho ngo kenggeluhanna, mengkail sambaing ngo ulanna gennep ari, kumerna oda lot sabah mahan ulanna. Kenan ikan kessa ia, idea ngo asa lot menokor berasna, lako panganenna.
Sada si ceggen laos mo berru ni raja I mi lae lako meridi, manum ngo olesna mijehe, janah olesna simanum en kelleng kalon ngo atena midah I, lako mulak kessa ia I lae I nai baru ngo asa mbettoh ia olesna I enggo ngo manum. Nai isuruh berru raja I mo karina pengawalna ndai kitulusi, tapi oda ngo lot dapet kalak i.
Nai bagima mo anak perana idi ndai, enggo mo sedari ia mengkail tapi oda ngo lot hasilna, soh mo cibon naing mulak mo katena ia, nai I lempang ia mo kailna ndai, tapi iakapken ia mo lot songket I kali nai, I tarik ia mo, idah ia mo salembar oles songket I mata kailnai. I buat ia mo tapi oda ngo ibettoh ia oles I, oles berru ni rajana.
Bagima mo berru niraja ndai gabe oda ngo telap I akap ia mangan, janah gabe magin ngo ia, I bettoh kessa oda lot dapet olesna ndai. Memikkiri oles nai, berru ni raja ndai pe, oda ngo mboi keke ipedemenna nai. Enggo mo tah piga kalak datu itenggoi ki tambari, tapi laju ngo oda ngeut njuah sakit ni berru ni raja ndai.
Raja ni kuta I pe gabe marsak ngo iakap, kumerna oda lot ise boi datu nikutai menambari berru nai, nai I tenggoi raja I mo karina mentri engket penasehatna nalako kibahas bakune ibaing carana, kiatasi masalah sakit berruna i. Eggo kessa abis merpulung karina pembantuna ndai, ibaing ia mo sada keputusan nalako memahan sada sayembara. Isi ni sayembara I “Manang ise mboi sanggup kitambari mberru ni raja I, molo daholi I kawinken ngo engket berru berru ni raja I, tapi mula daberru ngo, ibaing gabe dengan sebeltek, manang pe gabe saudara berru ni raja i”.
Nai merohen mo karina sipande menambari isuberri tanoh en nai, nalako menambari sakit berru raja ndai. Makin marsak mo iakap raja engket istrina, menengen keadaan berru nai. Kumerna makin merung ngo kerna oda ngo ngeut mangan, pellin menum sambaing ngo, ipe oda ngo sadike.
Sada mberngin mernipi mo anak perana si tading melumang ndai, I bagasen nipi nai roh mo ngo sada sipande-pande kijumpai ia, janah lot ngo tennah sipande pande en bana, imo na mboi kitambari sakit berru raja ndai pellin oles sini bonikenna ingo, imo oles sini dapetsa I pengkailen na buari, janah I baing mo oles I mi babo takal berru ni raja i. Tapi kesssa ndungo ia, oda ngo tok ia mendahi nipina i. Bagimo sampe tellu kali roh nipina I mi bagasen medemna, ipe asa tok ia mendahi nipina i.
Nai sada tikki laos mo anak perana ndai mi istana. Idokken ia mo mendahi raja ni kuta i,i cuba Ia nina menambari berru raja i, tapi oda ngo ipedue raja I, kumerna oda ngo lot teridah iabe ni anak perana ndai pasoren datu. Tapi iempet ia ngo mengido asa I pediat rajai ia menambari berru raja i, enggket taruhenna, molo oda njuah ibaing ia rela ngo ia mate I hukum pancung.
Memege karina rana anak peranai, gabe ipediat raja I ngo nalako menambari berru ni raja ndai. Masuk mo anak perana ndai mi kamar berru raja ndai, igamparken mo olesi ibabo takal berru raja i. Menter keke mo ia kiakapken oles sini babo takal berru ni rajai. I tengen ia mo oles nai, menter keke mo ia, gabe boi ma mo ia merdalan.
I tepati raja ni kuta I mo janjina. I pesaut mo anak perana ndai mendahi mberru nai. Pergelluh anak perana ndai pe gabe merubah ngo, oda nenge ngo pella leja ia mencari kumerna cukup ngo harta ibreken raja I bana. Bagimo pana sifat nijelma en, enggo kessa sennang naing deng katena kurang senang. Lot nola ngo takina lako kipateken raja i, asa Ia nola katena gabe raja.
Sada tikki laus mo raja I engket kelana merburu mi rambah mbellen. Nai I dabuhken kelana ndai mo simatuana I mi luhung mbages kalohon. Enggo kessa bagi mulak mo ia mi kuta, idokken ia mo bahwa raja ndai enggo mo mate I pangan biahat rambah. Tok mo karina sini kuta I memegesa, oda lot tubuh ukur perkutai na ipateken ia ngo rajai.Gabe Ia nola mo I bulang-bulangi perkuta I menjadi raja.
Enggo kessa soh ia gabe raja, mulai mo teridah pekilakona sioda mende merjodi engket menum-menum keras ngo ulanna, enggo mo ntah piga kali I pesenget inang dukakna ia, tapi oda ngo pernah ibegeken ia. Aur sidekahnen dom dame, oda ne ngo teridah kumerna pengilako rajana oda pernah memikiri ginenggemna.
Nai bagimo raja ndaboi, sini ambongken kelana ndai mi bagas luhung madeng ngo keppe mate, tapi tong deng ngo keppe ngeluh, pelin nenehna ngo kessa penggel serap, I tambari ia mo ibagas luhung ndai engket urat kayu janah panganenna pe bulung-bulung kayu ngo isi ndabuh mi luhung mi bagas luhung i.
Enggo kessa njuah I akap ia nenehna ndai, menangkih mo ia mi babo, janah mulak mo ia mi kuta, I baing mo dirina bage pengido-ido, oda nenge ise kitandai ia kumerna enggo keppang ia. Nai soh mo ia mi istana, ibagahken ia mo ise ngo situhunna ia. Enggo kessa terbettoh kena tangkup mo kelana ndaboi, ihukum mate mo ia, nai balik mo kerajaan mi tangan raja burjui, sennang mo karina rakyatna kumerna enggo maluah karap raja pengago ndaboi.
Terjemahan :
PEMUDA MISKIN DAN PUTRI RAJA
Dahulu kala berdirilah sebuah kerajaan yang bernama kerajaan “Mbentur”, kerajaan ini diperintah oleh seorang Raja yang bijaksana dan disegani oleh negara tetangganya. Sang Raja mempunyai seorang Putri yang cantik dan penurut, dan menjadi idola rakyat negeri tersebut.
Di antara rakyat negeri tersebut, hiduplah seorang pemuda yang sangat miskin dan melarat. Pekerjaannya sehari-hari adalah nelayan dan memancing ke sungai. Begitulah dari hari ke hari, si pemuda terus memancing dan hasilnya dijual ke pasar, kemudian dibelikan beras untuk dimasak.
Suatu ketika, pergilah sang putri mandi ke sungai bersama dayang-dayangnya, dimana sang pemuda sedang memancing di hilir. Tanpa di sadari oleh sang putri, selendang kesayangannya hanyut terbawa arus sungai, sang putri menyuruh dayang-dayngnya untuk mencari, namun tak ditemukan jua.
Nun jauh di hilir sana si pemuda sudah seharian memancing tanpa mendapatkan hasil.
Hari sudah senja si pemuda pun bersiap-siap untuk pulang ke desa, ke gubuknya. Tapi di saat si pemuda ingin menarik dan menggulung pancingnya, dan alangkah kecewanya dia, dia melihat apa yang tersangkut di pancingnya hanyalah sebuah selendang. Tapi dia tidak tahu, bahwa selendang tersebut adalah selendang putri rajanya sendiri. Dia pun menyimpan selendang tersebut dengan harapan bisa dipakai untuk menghangatkan badan di waktu malam.
Saat itu, sang putri pun menjadi muram dan kecewa ketika mengetahui selendang kesayangannya tidak juga ditemukan oleh dayang-dayangnya. Sang putri pun menjadi susah hati dan akhirnya jatuh sakit. Sudah banyak tabib yang didatangkan dari penjuru negeri, tapi tak satupun sanggup untuk mengobati sang putri.
Rajapun menjadi muram dan kecewa melihat keadaan putrinya. Maka setelah berkonsultasi dengan para menteri dan pembantu-pembantunya, dibuatlah suatu sayembara untuk mengobati sang putri, kalau laki-laki akan dikawinkan dengan putri raja, kalau perempuan akan diangkat menjadi saudara sang putri. Maka berdatanganlah tabib dari delapan penjuru angin untuk mencoba mengobati sang putri, akan tetapi tak seorangpun mampu mengobatinya.
Di suatu malam,pemuda nelayan tadi pun bermimpi didatangi oleh seorang pendeta yang sangat sakti . Pendeta itu memberikan wahyu, bahwa yang sanggup mengobati sang putri hanyalah selendang yang disimpan oleh pemuda tersebut, dengan cara menaruh selendang tersebut di kepala sang putri. Tapi pemuda tersebut tidak yakin dengan mimpinya. Begitulah, sampai tiga kali mimpi tersebut datang ke dalam mimpinya.
Dengan keberanian yang ada pemuda tersebutpun datang ke istana dan meminta izin untuk mengobati putri raja. Raja pun tidak mengizinkannya masuk. Tapi mengingat pemuda tersebut kembali meminta izin dengan taruhan kepalanya kalau tidak mampu mengobati sang putri raja, akhirnya rajapun mengizinkannya masuk ke kamar sang putri.
Setelah sampai di kamar sang putri raja, si pemuda meletakkan selendang yang disimpan di pinggangnya, dan menaruhnya di kepala sang putri sesuai dengan petunjuk mimpinya. Sang Putri yang sedang tidur merasa ada sesuatu yang menyentuh kepalanya. Putri rajapun berusaha bangun dan membuka matanya. Alangkah terkejutnya dia melihat selendang kesayangannya sudah ada di depan matanya. Dia pun mengucapkan terima kasih kepada pemuda tersebut.
Raja dan permaisuri terkejut melihat Putri mereka sudah bangun dan berjalan seperti biasa. Begitulah, raja negeri tersebutpun menepati janjinya dengan mengawinkan putrinya dengan pemuda tersebut.
Kehidupan si pemuda tadipun berubah menjadi makmur dan berkecukupan. Walaupun pemuda tersebut sudah hidup berkelimpahan, namun pemuda itu mempunyai sifat yang rakus dan licik. Timbullah niat jahat di hatinya untuk menyingkirkan mertuanya, agar ia dapat menjadi raja di negeri tersebut.
Dan suatu ketika saat raja mengajaknya untuk berburu, niat itu dilaksanakannya dengan membuang raja ke sebuah sumur yang sangat dalam. Pemuda tadipun kembali ke istana dengan membawa kabar bahwa raja telah mati dimakan oleh harimau buas. Permaisuripun percaya dan mengangkat menantunya menjadi raja di negeri itu.
Setelah disahkan menjadi raja, pemuda yang tadinya miskin dan melarat itupun menunjukkan sifat yang berfoya-foya dan main judi. Segala nasehat istrinya tidak digubrisnya, dan mengancam memukul istrinya dan menceraikannya. Negara yang tadinya makmur kini kacau dan tidak aman, disebabkan oleh tindakan raja yang semena-mena kepada rakyatnya.
Ketika kembali kepada raja yang dimasukkan pemuda tadi ke dalam sumur, yang disangkanya telah mati, nyatanya masih hidup, tetapi pincang disebabkan oleh kakinya patah sebelah. Raja tersebutpun mengobati kakinya dengan akar-akar pohon dan bertahan hidup dengan makan daun-daunan di dalam sumur. Setelah merasa kakinya sembuh, raja tadipun berusaha naik ke atas, walaupun dalam keadaan pincang.
Akhirnya raja tersebutpun berhasil naik ke atas dan menyamar menjadi pengemis, kembai ke negerinya yang kini diperintah oleh menantunya yang zalim. Begitulah dengan menyamar sebagai pengemis, raja yang sudah pincang tersebutpun berhasil sampai ke istana dan menjumpai istrinya. Alhasil, menantunya itupun ditangkap dan dihukum mati oleh rakyatnya, setelah mengetahui bahwa raja mereka sebenarnya masih hidup dan telah kembali.

cerpen kin nai

www.imay manis saja.com

Cerita Rakyat Pakpak – Simpersah

Cerita Rakyat Pakpak – SIMPERSAH

I sada kuta lot sada simbalu, engket dukakna daholi na berumur 7 tahun deng, dukaknen mergelar Simpersah. Asa ibaing pe Simpersah gelarna, kumerna mulai tubuh anak en mpersah kalohon ngo kenggeluhen kalak en. Gelar kuta bekkas kalak en tading imo “Si Cike-cike”. Pelin gadong tinutung sambaing ngo panganen kalak en ipepilin sipata ngo kesssa.
I sada tikki lot mo roh sada tokke mi kuta, janah ikusoi ia mo mendahi perkuta I, ise ngo na boi I embah ia sada kalak ana perana lako mahan hambana I Medan. I petuduh kalak I mo Simpersah ndai, Rohmo tokke ndai I kussoi mo inang Simpersah I, janah iuekan inang Simpersah I ngo. Ipeberkat ia mo dukakna I dekket tokke I, janah ibreken mo togoh dukakna I tengah dalan imo gadong tinutung.
Soh kessa Simperssah ndai engket tokke I Medan, ibreken tokke ndai mo Simperssah ndai mendahi kalak Cina na beak kalohon, janah merbinanga ngo ulaen kalak cina en. Si cina en pen go mbalu, pelin dukakna nai ngo denganna isapo, engket pembantuna. Dukakna en daberru ngo, janah seumur mo ngo dekket Simpersah ndai. Nai mersikkola mo Simpersah ndai isi, janah iganti si Cina en ngo gelarna menjadi Sisennang. Bagimo ngo lot dua puluh tahun, anak perana ngo enggo Sisennang ndai, pande kalohon ngo ia merbinanga, enggo mo soh mi Singapur ia lako menokkei. Si Cina ndai enggo mo soh tua-tuana, Gabe Sisennang ngo tangan kanan na.
I sada tikki roh mo Sisennang mendokken mi si Cina I “Merunjuk mo aku katengku” nina mo. Nai merpikkir mo si Cina en, mela kuperunjukken ia mi berru sideban ise nola ngo nahan kiterusken usahanken katena, janah tah odane ngo nahan ngeut ia rebakku. Memikkri I gabe ibreken mo ngo berruna mendahi Sisennang ndai, jadi mo Sisennang ndai gabe kelana. Makin mbeak na ngo kalak en, enggo kessa saut Sisennang ndai kela si Cina i. Tapi oda ngo pernah kade ikirim Sisennang ndai mendahi inangna I si cike-cike. Ntah ala melana manang ala jukkatna oda ni bettoh, oda ma ngo ia cerita mendahi istrina i. Nai I sada tikki matemo simatua Sisennang ndai, pelin kalak I si dua nai ngo kikelola binanga i. Janah tambah ngo kini beakna, enggo mo terkenal kalohon ia, kerna mbue harta ndai.
Mulak mo kita mi sicike-cike, kita idah mo inang ni Sisennang ndai enggo mo tua-tua kalohon, janah took ngo teddoh na ia mendahi dukakna i. Naing ngo katena mi Medan ia mendahi dukakna I, oda ngo ibettoh ia alamatna, janah oda ma ngo lot ongkosna laos misi. Kumerna idah perkuta I pana inang Sisennang ndai dak tangis sambing kumerna teddohna, ipepulung perkuta imo keppeng asa lot ongkos inang Sisennang ndai mi Medan. Nai berangkat mo inang Sisennang ndai mi Medan mendahi dukakna I, pelin sada ngo oles iembah, janah iembah ma ngo luahna gadong tinutung.
Soh mo ia mi Medan, ikussoi ia mo mendahi jelma nterem nina mo “idike ngo sapo Simpersah ndah ke?”. Nai roh mo perkuta I, I alusi mo “kum mergelar Simpersah oda ngo lot i kuta en, tapi ukum mergelar Sisennang lot ngo isen” Nai laus mo situa-tua en mi sapo Sisennang ndai, ituk-tuki mo sapo Sisennang, janah lot mo sada daberru bagak kalohon kibuka pentu mengaloi “Ise ngo na naing jumpaen ndene nange”, nina daberru en ngo bana, roh mo inang-inangen mengaloi “ia kum aku roh isi Cike-cike nai ngo, ntah lot ngo ibettoh ke idike ngo sapo dukakna simerglar Simpersah”. Roh daberru ndai nina mo “Pema lebbe sigejjap, kukussoi kidah bapa dukakku tah lot ibettoh ia”’ Mibagas mo daberru I, ikusoi mo bapa dukakna ndai “Lot roh I jolo situa-tua mengkusoi dukakna Simpersah nina gelarna, janah i Sicike-cike nai nina kutana. Inang na I, enggo mo ubanen janah meroha ngo abitna. I idah ia mo ikanting gadong tinutung. Mela ngo iakap Sisenang en mendahi istrina i. Gabe ipersoada ngo inangna I, oda ngo lot I kuta en simergelar Simpersah nina mo mendahi inang na.
Nai laus mo inang na ndai menulusi nola, melehe ngo iakap ia, I pangan ia mo gadong tinutungna ndai. Enggo ramben-rambenen pengidah inang Sisennang , oda nenge sadike pengidah situa-tua ndai, enggo ngo keppe merdalan ia I tengah pasar, tapi oda ngo ibettoh I, tersenggol motor mo ia. I embah polisi mo ia metambar, tapi oda ne ngo tertambaren, gabe mate mo i. Iembah polisi mo inang simpersah ndai mi Sicike-cike, lako ikuburken mo ia isi, itanem mo inang Simpersah I teru buluh.
Nai ibege istri Sisennang en mo kabar situa-tua si roh misapona i. Ibagahken istrinen mo mendahi Sisennang, Inang-inang siroh mi saponta en buari enggo mo mate kena senggol motor janah mulak ngo itaruhken mi Sicike-cike”, nina istrina imo bana. Roh mo Sisennang mengaloi ”mengkademu urusenmu I, oda ngo sitandai ia”.
Sada tikki laus mo Sisennang ndai menokor barang mi Singapur. Mulak I Singapur nai, tiling ngo kapal ndai, janah tungkap ngo karina barang nai mi laut. Ia kum Sisennang tong ngo selamat, tapi kapal I engket barang nai gabe batu ngo, ibaing mo gelarnani batu “Pulau Mersala” janah lot ngo soh bagendari igembar kota Sibolga.
Mulak isi nai kade ibahan Sisennang en, dak rogi sambaing ngo, enggo mo keri karina hartana pelin sapo nai ngo kessa tading. Nai merdatu mo kalak en, I kussoi mo sipande-pande kasa ndia bagi nola nasib engket perejekian kalak en, nai roh mo datu en nina mo: “ Oda pana pernah ibersihken ke kuburan orangtua ndene”. Terenget mo Sisennang mi Inangna sienngo mate. Gabe jujur nola mo ia mi istrina I, Iakui ia mo situa-tua si roh misapona buari i ngo inangna. Roh mo istrina I, mola ia ngo keppe kasakin ngo oda ibagahken ko, enpe eta mo mi Sicike-cike, Ipetuduh perkuta imo idike kuburen bekas inangna i.
Enggo mo keppe mbue buluh idates kuburen I, Mersembah mo Sisennang mi kuburen inangni lako minta ampun, janah itabahi kalak I, roh mo udan gata gutu dekket angin kencang. Tangis mo Sisennang dekket istrina sambil kitabahi buluh i. Kumarna kencang kalohon ngo angin merhembus, gabe dekket mo buluh sini tabahi kalak I merkabangen, janah siso perbettohen kalak isidua gabe kena tusuk buluh simabang imo kalak I, janah matemo kalak I, tupung ibabo kuburen inang nai.
Terjemahan :
Cerita Rakyat Pakpak – SIMPERSAH

Di sebuah desa hiduplah seorang janda dengan seorang anak laki-laki yang berumur 7 tahun. Anaknya ini diberi nama Simpersah, karena mulai lahir sampai anaknya berumur 7 tahun, kehidupan mereka selalu susah dan melarat. Desa yang mereka huni diberi nama Sicike-cike. Kadang mereka hanya ubi bakar dan bahkan sering tidak makan kalau tidak ada yang mempekerjakan mereka.
Pada suatu waktu desa tersebut kedatangan seorang juragan yang lumayan kaya. Sang juragan mencari seorang laki-laki yang bias nantinya dipekerjakan di Medan. Orang desa menunjukkan Simpersah yang masih anak-anak itu. Ibu Simpersah menyetujui anaknya dibawa ke Medan dengan harapan suatu hari nanti bisa mempunyai uang dan kembali ke desanya. Si Ibu memberangkatkan anaknya dengan tangis dan doa, serta sebiji ubi bakar untuk dimakan anaknya nantinya di tengah jalan.
Sesampainya di Medan juragan tadipun menitipkan Simpersah kepada saudagar yang kaya raya yang berkewarganegaraan Indonesia tapi keturunan Cina. Saudagar ini sudah duda dan hidup bersama dengan putrinya yang umurnya masih sebaya dengan Simpersah. Di rumah inilah Simpersah bekerja sambil sekolah bersama putri saudagar tersebut. Setelah berselang dua puluh tahun Simpersah sudah pintar dan pandai dalam hal berdagang. Namanya pun sudah diganti menjadi Sisennang.
Pada suatu waktu Sisennang minta ijin kepada saudagar Cina tadi untuk kawin. Saudagar tersebut berpikir kalau anak ini kukawinkan kepada orang lain , mugkin dia tidak mau lagi nantinya bersamaku dan siapa yang akan meneruskan usahaku ini. Berpikir akan hal ini, akhirnya saudagar tadi mengawinkan putinya dengan Sisennang. Sisennang pun kini menjadi saudagar menggantikan mertuanya, semua pekerjaan dalam hal bisnis kini sudah ditangani olehnya. Namun sudah begitu lama Sisenang diperantauan tak pernah terpikir olehnya untuk menjemput ibunya di Sicike-cike. Mungkin karena malu atau memang sengaja kita tidak tahu. Beberapa tahun kemudian mertua Sisenang meninggal dunia. Kini tinggalah Sisennang bersama istrinya mengelola semua usaha tersebut, usaha merekapun banyak meraih keuntungan dan sudah terkenal sampai ke manca Negara.
Nun jauh di Sicike-cike Ibunda Sisennang sudah merasa sangat merindukan anaknya, ingin ia menjenguknya, tapi tidak tau dimana alamatnya dan ongkosnyapun tidak ada. Hanya air mata kerinduan dan doa semoga anaknya pulang kembali ke desa. Melihat keadaan Ibu Sisennang ini, saban hari menangis memanggil anaknya, akhirnya orang di desapun bersama sama secara sukarela mengumpulkan uang untuk ongkos ibu Sisennang ini ke Medan. Berangkatlah sang ibu dengan membawa sebiji ubi bakar untuk oleh-olehnya kepada putranya.
Setelah sampai di Medan, sang ibupun bertanya kepada orang-orang apakah mereka mengetahui di mana Simpersah berada. Ketika ibu tua itu bertanya kepada orang-orang di kampung tersebut, mereka menjawab Simpersah tidak ada di sini, tapi yang ada adalah Sisennang. Setelah ibu itu bertanya dimana alamat Sisennang berada, si ibu berjalan menuju rumah Sisennang, diketuknya pintu rumah dan keluarlah seorang perempuan yang cantik sekali. “Ibu mau bertemu siapa?”, begitulah kata istri Sisennang. Lalu jawab oleh si Ibu “Aku datang dari Sicike-cike, apakah kamu tau dimana anakku berada yang namanya disebut Simpersah”. Tunggu sebentar kata perempuan cantik itu akan kutanya dulu suamiku, dan iapun pergi ke dalam rumah da bertanya kepada suaminya. Ada seorang ibu yang sudah tua datang dan bertanya tentang anaknya yang bernama Simpersah, dan ibu itu tersebut dari sicike-cike. Kemudian Sisennang dengan istrinya pergi menjumpai ibu tersebut. Sisennang melihat ibu yang sudah tua dan rambutnya yang sudah putih dipenuhi uban, ibu itu juga berpakaian yang jelek dan membawa sebuah ubi bakar. Karena keadaaan ibu tersebut Sisennang menjadi malu kepada istrinya, dan akhirnya ia menyangkal kalau ibu tersebut bukan ibunya. Ketika itu juga ia berkata “disini tidak ada yang bernama Simpersah.
Kemudian si ibu melanjutkan perjalanannya dan terus melangkah mencari anaknya, karena kelaparan akhirnya ia memakan ubi bakar tadi yang dibawanya untuk oleh-oleh kepada anaknya. Karena hari mulai senja, jalan sudah mulai kabur, ibu itu berjalan dengan lambatnya, karena karena sudah tua sekali, ibu itu tidak dapat lagi melihat dengan jelas sehinnga di saat ia melangkahkan kakinya, ia tidak tahu bahwa ia sudah berjalan ditengah pasar, dan akhirnya ibu tua itu kena tabrak mobil yang melaju kencang. Polisi segera membawanya ke rumah sakit, tapi malang bagi si ibu menghembuskan nafas terakhir dengan hasil nihil. Jasad ibu itu dibawalah ke Sicike-cike, di bawah rimbunan bambulah si ibu itu dikebumikan.
Di kota, istri Sisennang mendengar berita kematian ibu tua yang datang ke rumanya, lalu diceritakannya kepada suaminya. Ia berkata “malang benar nasib ibu itu ya..dia mendapat kecelakaan, lalu meninggal dan sudah dikuburkan di Sicike-cike. Sisennang pun menjawab “Untuk apa diurusin orang yang tidak kita kenal.
Suatu hari ketika Sisennang ke Singapura untuk belanja barang-barang. Diperjalan hendak pulang kapal yang membawa meeka tenggelam, tapi Sisennang selamat, konon kapal yang tenggelam itu dan semua isinya berubah menjadi batu, dan sampai sekarang diberi nama batu Pulau Marsala, batu itu terdapat di dekat kota Sibolga. Sejak itu semua usaha Sisennnag mengalami kerugian, semua harta benda kekayaan habis yang tinggal hanya rumah tempat tinggal mereka.
Begitulah telah banyak orang pintar yang mereka tanyai, jawabannya tetap sama yaitu mereka harus membersihkan kuburan orang tuanya, baru nasib mereka akan berubah kembali. Akhirnya istri Sisennang mengancam akan pergi kalau tak ada kejujuran dan pengakuan dari suaminya. Sisennang pun akhirnya menyerah dan terus terang mengakui kesalahannya dan mereka sepakat ke desa Sicike-cike, orang-orang desapun menunjukkan kuburan ibunya.
Pergilah mereka melihat kuburan ibunya itu sudah ditumbuhi bambu. Sisennang pun sujud meminta pengampunan, dan hujan turun dengan derasnya disertai angin keras menyertai tangis Sisennang beserta istrinya dan bambu-bambu yang mereka tebangipun beterbangan dan mengenai tubuh mereka berdua tewasa di tempat tersebut dan dikuburkan oleh penduduk setempat di dekat kuburan ibunya.

cerpen najolo atau arnia kin

www.imay manis saja.com

Cerita Rakyat Pakpak-Nangkendaren (Cido-Cido Kaliki)

Filed under: Budaya, Suku Pakpak by Rheein — 1 Comment

December 3, 2009

NANKENDAREN (CIDO-CIDO KALIKI)
Tikan arnia lot mo sada kuta mergerar Simpantas, ginenggem ni sada raja sitermurmur. Janah ikekelengi karina sini ginengemna. Lot ngo sada kesurungen ni raja kuta en, tarap raja sidebanna i, imo kumerna pandena ia mernangen.
Lot mo sada berru ni raja simergelar Nangkendaren. Mberru kalohon ngo berru ni raja en, janah terberita ngo ukum kini mberrunai mi karina aur cibal baling ni kuta i. Ngedang kalohon ngo buk ni Nangkendaren en, salembar mono sada caban. Keleng ngo ate raja idi mengidah berru nai ingo asa ninganna mendedah berrunai ia, mernangen mo raja I, bagenmo nangen na I enggo kesa terang bulan
Nina mo :
“Cido-cido kaliki…urat ni tabunggala….Merkade kalak I julu idi…merubati engket bapana…kade perubatenna…kelang macik macik…Mengkade kelang idi..naing menabah buluh..mengkade buluh idi..naing menjongkit bulan…mengkade bulan idi…mahan meam-meam si butet”.
Bagidimo dak-dak nangen mi raja idi mendahi berruna Nangkendaren.
Ipas sada mbergin tikan bulan tula, kumerna nangen ni Raja idi terpedemmo Nangkendaren berru ni raja idi, ibale-bale ijolo bagesna. Bagima mono nang raja idi, alani lejjana tertunduh mamo ia. Simpusta merhemburmo angin menter ikabangkenmo Nangkendaren ndai soh mi bulan. Kessa terenget raja ndai, I idah ia mo si Nangkendaren odane nge lot igembarna. Tangis mono raja ndai menengen dukakna sini kabangken angin ndai. Enggomono keppe saut bage nangenku I, mermeam-meam mo I bulan mono kepeken berungku ndai.
Kessa soh i bulan, ndungo mo Nangkendedaren. I idah mo, enggo keppeken soh ia I bulan, isi mo ia tading. Enggo kessah piga-piga dekkah sendrang i bulan, ntah bakune pana Nangkendaren I bulan, manang tah bakune basa ni Tuhan mendahi Nangkendaren, berat-berat rumah mo Nangkendaren, berat-berat rumah mo Nangkendaren, janah tubuh mo dukakna daholi.
I sada tikki, i dembanken Nangkendaren mo dukakna ndai janah tupung mersori ia, siso pengedepenna ndabuh mo dukakna si daholi mi terruh. Tapi sinderrang madeng soh ia I portibi/tanoh mergancih rupamo ia menjadi lengkaber.
Naeng mo kate lengkaber en kabang balik mi bulan, tapi madeng giam soh ia I bulan, enggo mo terang ari. Oda mo I idah Lengkaber ine dalanna. Lakona mahan laling mo ia janah oda ne nge mo ia mulak mi bulan mendahi inang na. I ngo asa soh bagendari pelen berngin mo ia kabang. Kumerna molo tasari oda ngo I idah dalanna. Bagima pe Nangkendaren tupung peltak kesah pe bulan tula teridah ngo gambaren na mendedah i bulan.
Terjemahannya:
Nangkendaren (Cido-cido Kaliki)
Dahulu kala, berdirilah sebuah kerajaan yang bernama Simpantas. Kerajaan ini diperintah oleh seorang raja yang baik dan bijaksana. Raja negeri ini mempunyai satu kelebihan dari raja raja lain yaitu dalam hal bernyanyi. Raja ini sangat pandai bernyanyi dan suaranya pun sangat merdu.
Beliau mempunyai seorang putri yang cantik dan rupawan yang bernama Nangkendaren. Nangkendaren mempunyai rambut yang sangat panjang sekali. Saking panjangnya satu helai rambut bias penuh satu mangkuk. Kalau bulan purnama, sang raja selalu bernyanyi sambil menidurkan sang putri.
Syair lagunya adalah :
“Cido-cido Kalilki…akar buah labu..ngapain mereka di sana, bertengkar dengan bapaknya..apa pertengkarannya….pisau yang sudah karatan….untuk apa pisau itu…untuk menebang bambu….untuk apa bambu itu, untuk menjolok bulan…untuk apa bulan ini, untuk mainan sang putri…”
Begitulah sang raja selalu bernyanyi jika purnama datang menyinari bumi. Suatu malam di bulan purnama, waktu sang raja bernyanyi, sang Putri tertidur di emperan istana mereka. Karena terlalu letih, sang raja pun ikut tertidur. Tanpa disadari, angin kencang datang menerbangkan sang putri menuju ke bulan.
Beberapa saat kemudian sang Raja terbangun dari tidurnya, dan betapa terkejutnya dia melihat putri kesayangannya tidak ada di sisinya. Sang Raja menangis dengan sedihnya. Apa yang dinyanyikan sang raja telah terjadi juga pada sang putri kesayangannya itu. Jadilah sang putri main-main di bulan.
Setelah beberapa lama di bulan, hamillah sang putri, kita tidak tau bagaimana itu bisa terjadi, apakah itu mukjijat Tuhan atau ada orang yang mengawininya di sana, sehingga ia dapat melahirkan seorang anak laki-laki.
Suatu hari sang putri menyisir rambutnya di bulan sambil memangku anaknya, dan tanpa sadar anaknya terlepas dari pangkuannya dan jatuh ke bumi. Sebelum sampai ke bumi, si anak berubah menjadi kelelawar dan kelelawar mencoba terbang kembali menuju ke bulan. Sebelum sampai ke bulan, malam bertukar menjadi pagi. Kelelawar tidak dapat melihat apa-apa lagi, akhirnya kelelawar tersesat dan terbang kembali menuju bumi.
Setelah kejadian itu, akhirnya kelelawar tinggal di bumi untuk selama-lamanya, karena kelelawar tidak dapat lagi pulang ke bulan menjumpai sang ibu. Sampai sekarang selalu mencari makan pada malam hari. Karena dia hanya boleh melihat di malam hari.
Sekarang kalau kita perhatikan pada saat bulan purnama, kelelawar selalu banyak beterbangan keluar dari sarangnya. Dan di bulan tersebut, akan ada nampak sebuah bayangan. Konon itu adalah Nangkendaren yang selalu menanti anaknya yang tak kunjung kembali.